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  • 离欲上人详传

    的兴致,试探地说:“师父刚才用拐杖画了几下,就查出了师父坟墓的准确位置,这是怎么回事呢?”  “当然是神通了,师父,您说是不是?”又一位居士插话道。  离欲禅师说;“神通不能随便显。今天大家都高兴,我...

    不详

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  • 漫谈佛教植物

    于莲花之上,头戴花瓣冠,宝络下垂,一手抱忍冬,一手提净瓶和摩尼珠。在碑侧的浅龛中还刻有束发袒胸的大力士、托博山炉的夜叉、跪状供养菩萨,边沿饰以联珠纹和忍冬纹。  古代的坟墓大多使用硕大厚道质地坚实的...

    柳已青

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  • 修学佛法之感言与期许

    ,则不但替自己的宗教掘了坟墓,也伤害了别人的宗教。凡是尊重自教而非难他教的人,当然是为了忠于自教,以为‘我将光大自宗’,但是相反的,他更严重地伤害了自己的宗教。因此,和谐才是好的,大家都应该谛听,而且...

    不详

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  • 黔阳县寺院考

    黔城鳌鱼山,又名金鳌山,因状如金鳌而得名,俗呼水口山。西距黔城三里,在沅江北岸。隔河与赤宝山文峰塔相望,西南与蟠龙山遥相呼应。山下是牛屎滩,有公路通达黔城。鳌山寺建立在半山腰,以前叫鳌山庵。寺前多坟墓及梨...

    不详

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  • 巴蜀高僧,禅门宗匠——离欲上人传

    “师父刚才用拐杖画了几下,就查出了师父坟墓的准确位置,这是怎么回事呢?”   “当然是神通了,师父,您说是不是?”又一位居士插话道。   离欲禅师说;“神通不能随便显。今天大家都高兴,我谈一件师父的...

    不详

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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    你们这个地方封闭自守,这也是不足为怪的。律师没有听说过吗?梁朝的顾野王是太学之中学识最为渊博的人,他四处考察文字的起源,也没找到确切的答案,所以在《玉篇》序中说:‘有人打开春申君的坟墓得到他的铭文,铭文...

    不详

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  • 与禅无关

    都是破除了人我执、法我执的凡夫俗子;菩提、涅磐都是拴驴的橛子;十二分教典都是阎王小鬼的生死簿,揩拭脓疮的手纸;四种果位,三种贤能,从初发善心到十地修行的菩萨、罗汉们都是些为人看守坟墓的活鬼,自救不了!”...

    不详

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  • 禅:敬答胡适博士

    不喜欢与过去、与死人聚在一起。他太活了,实在不是惯于在坟墓中挖掘死尸的史学哝所能掌握。这与禅大相径庭。禅使死者复生,重叙他们的生活——虽然,禅中并无所谓复活的观念。根本无生,死从何来?我们全都活在非...

    铃木大拙

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    ,了解死亡的真相,面对死亡,让他活得有意义,死得有尊严。死亡是人生的终点,请别提早送他进坟墓。   十、开诚布公,告知病情   医学伦理与医疗法,均认定医师有告知病人病情的义务,故应该尽早...

    释信愿

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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(1)

    很多问题,包括在西藏生长的岁月等等。有一名男学生问他是否害怕过什么东西。他说,老师常常鼓励他到坟墓这类地方去接近自己不喜欢的那些东西。他说了一个故事:有一次他和几个侍从一起去参访一座寺庙。他从未去过那座...

    比丘尼佩玛·丘卓

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